Orkhon-Jenisejaus kalba. Orkhono-Jenisejaus paminklai Jenisejaus raštas
Orkhono – Jenisejaus paminklų studija. Orch O bet-enis e Yi paminklai, seniausi tiurkiškai kalbančių tautų rašytiniai paminklai. 1696-1722 m. Jenisejaus aukštupyje atrado rusų mokslininkai S. Remezovas, F. Stralenbergas, D. Messerschmidtas; Ant upės Orchonas (Mongolija) – N. M. Jadrincevas 1889. Iššifravo danų kalbininkas V. Thomsenas (1893), pirmą kartą perskaitė rusų turkologas V. V. Radlovas (1894). Pasimatyta VII - XI šimtmečiais; parašytas vadinamasis runų raštas, grįžtantis per senąją sogdų kalbą į aramėjų kalbą. Žinomos 7 Orch grupės O bet-enis e Yi paminklai: Lena-Baikalas, Jenisejus, Mongolijos, Altajaus, Rytų Turkestano, Vidurinės Azijos, Rytų Europos. Atitinkamai, jie priklauso Kurykan genčių sąjungai, Kirgizijos kaganatui, Rytų tiurkų chaganatui, Vakarų tiurkų chaganatui, uigūrų chaganatui Mongolijoje, uigūrų valstybei Rytų Turkestane, chazarams ir pečenegams. Pagal žanrą išskiriami: istoriniai ir biografiniai Mongolijos akmenimis piešti tekstai; epitafiniai Jenisejaus ir Semirečės tekstų tekstai; teisiniai dokumentai, magiški ir religiniai tekstai (popieriuje) iš Rytų Turkestano; memorialiniai užrašai ant uolų, akmenų ir pastatų; žymės ant namų apyvokos daiktų. Didžiausią istorinę reikšmę turi Mongolijos užrašai, nusakantys 2-ojo Rytų tiurkų ir uigūrų chaganatų istoriją. Skandinavijos tautų kalboje žodis „bėgti“ arba „runa“ išvertus į rusų kalbą reiškia „neatskleistas, užšifruotas“ arba „mįslė“. Johanas Stralenbergas šiuos užrašus ant akmenų, kuriuos rado, pavadino „runomis“ pagal analogiją su skandinaviškomis runomis, t. y. užrašais nežinoma kalba. Taip šis kalbinis terminas įsitvirtino moksle. Ilgą laiką runų rašymo paslaptis liko neišspręsta. Šių tekstų niekas negalėjo iššifruoti. Mokslininkai kelia įvairiausių hipotezių ir pasiūlymų: vieni šių užrašų kilmės šaknų ieškojo senovės graikų kultūroje, kiti kėlė versijas apie senovės mongolų, suomių, skitų-slavų kilmę, tačiau niekam nepavyko pakelti šydo. senųjų raštų paslaptį. Galiausiai 1893 m. lapkričio 25 d. Danijos Karalystės mokslų akademijos posėdyje Wilhelmas Thomsenas padarė sensacingą pareiškimą, sukrėtusį mokslo pasaulį. Mokslininkas pranešė, kad rado raktą, kaip išspręsti senovinius tekstus. Jis taip pat pareiškė, kad kalba, kuria jie buvo parašyti, yra tiurkų tautų kalba! Pirmieji žodžiai, kuriuos mokslininkui pavyko iššifruoti, buvo gerai žinomi žodžiai „dešimt“ ipi -tengri“ ir „tur ik – Turkas“. Beveik kartu su tuo akademikas V. Radlovas savarankiškai iššifruoja apie 15 runų rašto raidžių ir per trumpą laiką iki galo perskaito ir išverčia akmeninių stelų tekstus. ORKHON-JENISEJAUS PAMINKLŲ KALBA (senovės tiurkų runų paminklų kalba), liet. kalba Senovės tiurkų gentys, atstovaujamos rašytiniais paminklais iš senovės tiurkų chaganato eros (6–8 a.) ir užrašais ant imperatorių ir departamentų antkapių. bievs, katakombose, ant uolų, namų apyvokos daiktų ir popieriaus. Per kelis šimtmečius vystėsi Orkhono-Jenisejaus kalbos paminklai VI amžius turėjo standartizuotą figūrinių ir stilistinių priemonių sistemą bei virštarminį pobūdį. Paminklų kalbinėms ypatybėms būdinga priegaidės linksnio forma in - yg/- ig, garsas „d“ ser. ir con. žodžiai vietoj vėlesnių „z“ ir „y“, disimiliatyvus priebalsių derinys „lt“, „rt“, „nt“ vietoj šiuolaikinio. asimiliatyvus „ld“, „rd“, „nd“, garsų „s“ ir „sh“ kaitaliojimas, nepilnai suformuota pradinė raidė, balsių sistema ir būtasis laikas - pelė, būdinga tiurkų kalbų oguzų grupei, būsimasis laikas – tachi / - techi, įprastas polinkis į - sar/- pone, garsas "b" žodžių pradžioje vietoj "m", iš dalies specifinis, bet dažniausiai bendras tiurkų kalbos žodynas (95% paminklų žodinio žodyno išliko šiuolaikinė baškirų kalba). Jenisejaus užrašas (Minusinsko baseino sritis)
Raštuose, aptiktuose prie Orkono upės krantų šiaurės Mongolijoje, buvo ilgas poetinis pasakojimas, susidedantis iš ilgų eilučių ir vaizduojantis ant akmenų iškaltą epitafiją septynioliktojo Rytų Turkijos chaganato kagano Bilge Khagan (buvusio Mogilyan) garbei. ir jo jaunesnysis brolis karūnos princas, narsus vadas – karo vadas Kül – tegina .( "Kul-Tegin" , tiurkų runų rašto paminklas VIII amžiuje Kosho-Tsaidam slėnyje, ant upės kranto, 1889 m. rado rusų tyrinėtojo N.M.Jadrincevo. Orkhonas (Mongolija). Akmeninė stela, pastatyta tiurkų kagano Mogilyano (mirė 734 m.) ir jo brolio princo Kul-Tegino (mirė 732 m.) garbei. Ant stelos yra išraižyti du užrašai - didelis ir mažas, kiekvienas dviem kalbomis - kinų ir Orkhon-Jenisejaus turkų kalba. Nedidelis užrašas – pagyrimas kaganui, sujungusiam tiurkų klanus ir gentis; didelis užrašas suteikia istorinės informacijos apie tiurkų kaganatą. Užrašus 1893 metais iššifravo danų mokslininkas prof. V. Thomsen, pirmasis vertimas į rusų kalbą (1897) priklauso profesoriui P. M. Melioranskiui ir buvo padarytas iš akademiko V. V. Radlovo (1894) vertimo į vokiečių kalbą. Paminklas turi vertingos istorinės informacijos ir turtingos kalbinės medžiagos). Eilėraštis apie Kül-teginną pasakoja, kad mirus Kapa-gan-kaganui, vyriausiam Ilterish-kagano sūnui, iškilo sosto paveldėjimo klausimas. Pagal senovės turkų įstatymus sostą turėjo paveldėti vyriausias Ilterish-Bilge sūnus. Tačiau Kapaganas Kaganas, pakeitęs šį įstatymą, per savo gyvenimą paskelbė savo vyriausiąjį sūnų Begyu sosto įpėdiniu ir suteikė jam jaunesniojo kagano titulą. Ilterio Kagano-Mogilyano ir Kul-tegino sūnūs buvo nušalinti nuo valstybės reikalų tvarkymo. Sužinojęs apie Kapagano Kagano mirtį, Kul-Teginas pradėjo puolimą prieš būstinę, įvykdė karinį perversmą ir žiauriai susidorojo su sosto įpėdiniu - Kapagano Kagano sūnumi, su jo šeimos nariais, bendražygiais ir patarėjais. Kul-Teginas nepažeidė senojo įstatymo ir nepriėmė chano titulo, o savo vyresnįjį brolį iškėlė į sostą Bilge Khagan titulu. Jis pats tapo kariniu lyderiu, iš esmės „nekonuotais“ tiurkų tautos lyderiu. Orkhono epitafijos užrašų tekstuose yra nemažai istorinės informacijos apie formavimąsi ir žlugimą, apie klestėjimo ir nuosmukio laikotarpius. Turkijos chaganatas ( T Yu rk kagan A T (552-745), valstybė, kurią Centrinėje Azijoje įkūrė turkų genčių sąjunga. 460 m. viena iš hunų genčių, vadinamoji ašina, pateko į valdžią. ( Žužas A ne, zhouran, zhuanzhuan, zhuzhu, zhuizhui, klajoklių genčių sąjunga, ankstyvaisiais viduramžiais gyveno Vakarų Mandžiūrijos, Mongolijos ir Turkestano stepėse. Pakilimas Žužas A n siejamas su Šeluno (402-410) vardu, kuris sujungė skirtingas gentis į stiprią karinę sąjungą. Karai su turkais, kinais, uigūrais, taip pat besitęsiantys vidaus nesutarimai palaipsniui silpnėjo Žužas A n . VI amžiaus viduryje. Rouranų genčių sąjunga žlugo. dalis Žužas A n buvo asimiliuotas turkų ir kitų tautų, o kita dalis (apie 30 tūkst. palapinių) nukeliavo toli į vakarus ir apsigyveno Dunojaus vidurupyje, ten egzistavo iki IX a.) ir buvo perkelta iš Rytų Turkestano į Altajų, kur susikūrė aljansas. vietinės gentys, pasivadinusios „turku“. 545 metais turkai nugalėjo uigūrų gentis, o 551 metais – ruranus. Vadas Bumynas (mirė 552 m.) pasiskelbė. Iki 555 m. visos Vidurinės Azijos tautos, įskaitant chitanus Vakarų Mandžiūrijoje ir Jenisejų kirgizus, buvo valdomos turkams. Kagano būstinė buvo perkelta į upės aukštupį. Orkhon). 60-aisiais VI amžiuje Turkai nugalėjo valstybę Centrinėje Azijoje. 3 ketvirtyje VI amžiaus priklausomai nuo Turkiškas chaganas A kad Žlugo šiaurinės Kinijos Džou ir Či valstijos. T Yu rk kagan A T sąjungoje su Bizantija jis pradėjo karą su Iranu dėl kontrolės. 571 m., turkams įžygiavus į Iraną, siena buvo nustatyta palei Amudarją, o 588-589 m. T Yu rk kagan A kad buvo prijungtos kai kurios sritys vakariniame Amudarjos krante. 576 metais turkai užėmė Bosforą (Kerčą), o 581 metais apgulė Chersonesą. Vidurio link VI amžiuje kartu su karinės demokratijos likučiais pradėjo formuotis ankstyvieji feodaliniai santykiai. Turkų aristokratijos turtų ir įtakos augimas, jos siekis autonomiškai valdyti okupuotas teritorijas sukėlė ūmią politinę krizę ir pilietinius nesutarimus (582–603), kuriuos apsunkino aktyvus Kinijos imperijos įsikišimas (581–618). T Yu rk kagan A T suskilo į viena kitai priešiškas rytines (Vidurinės Azijos) ir vakarines (Centrinės Azijos) dalis. Rytų T Yu rk kagan A t atkūrė savo įtaką Vidurinėje Azijoje valdant kaganams Shibi (609-619), gynusiems valstybės nepriklausomybę karuose su Sui imperija, ir Heli (620-630), kurie ėmėsi 67 žygių Kinijoje. Masių nepasitenkinimas mokesčių didinimu ir daugelio pavaldinių genčių sukilimu paskatino Rytų T. Yu rk kagan A t pralaimėti kare (630) ir pusę amžiaus trukusią priklausomybę nuo Kinijos. 681 metų antikinietiškas sukilimas vėl atgaivino valstybę. Vadovaujant Kapaganui Kaganui (691–716), Rytų T Yu rk kagan A t trumpam išplėtė savo sienas nuo Mandžiūrijos iki Sirdarjos; Turkų kariuomenė pasiekė Samarkandą, kur vis dėlto buvo nugalėta mūšiuose su arabais (712–713). Bilge Kagan (716-734) ir jo brolis Kulteginas (mirė 731) turėjo ginti T nepriklausomybę. Yu rk kagan A t žiauriuose karuose su Tango imperija ir jos sąjungininkais. Pilietinė nesantaika, prasidėjusi po Bilge Kagan mirties ir Rytų Respublikos žlugimo Yu rk kagan A t dėl apanažo valdų žuvo valstybė, kurios vietoje iškilo uigūrų kaganatas (745–840). Vakarų T Yu rk kagan A t pagal kaganus Shegue (610-618) ir Ton-yabgu (618-630) atkūrė sienas Altajuje, upės baseine. Tarimas palei Amudarją. Suyabas tapo Vakarų tiurkų chaganų būstine. Kova dėl sosto, prasidėjusi 630 m., peraugo į užsitęsusį karą, kurį kariavo dvi pagrindinės Vakarų Europos genčių sąjungos. Yu rk kagan A t - doulu ir nushibi. Yshbaro Hilasho Kagano (634–639), padalijusio šalį į dešimt „strėlių“ - genčių teritorijas, administracinė reforma negalėjo sustabdyti karo. 658-659 metais pagrindinės Vakarų T Yu rk kagan A t buvo užimti Kinijos kariuomenės. 704 West T Yu rk kagan A t buvo išlaisvinta iš Kinijos priklausomybės, tačiau agresyvių kaimynų iš šiaurės puolimai ir vidiniai prieštaravimai privedė prie kaganato mirties 740 m. Yu rk kagan A t suvaidino svarbų vaidmenį konsoliduojant tiurkiškai kalbančius Eurazijos gyventojus ir prisidėjo prie tolesnės etninių grupių, kurios vėliau sudarė šiuolaikinių tiurkiškai kalbančių tautų pagrindą, raidos. Poetiškai Kul-Teginui, Bilge-Kaganui ir Tonyukui skirtos eilutės, išlaikiusios tradicines oratorijos formas ir šimtmečių senumo žodinį pasakojimą apie kario-batyro darbus, yra pirmieji tiurkų poezijos pavyzdžiai. VI – VIII šimtmečius, jos meninę kūrybą. Taigi šie senoviniai rašytiniai paminklai yra ne kronikos – šešyrai, o literatūriniai savo laikmečio pavyzdžiai.
KAM A keičiamas A būtų. KAM A keičiamas A būtų pavadintos akmens skulptūros (nuo 1 iki 4 m aukščio), senovėje pastatytos ant kalvų stepių erdvėse nuo Dniestro vakaruose iki Altajaus ir Mongolijos rytuose. Juodoji jūra K. b. priklauso skirtingoms epochoms – nuo skitų (5-4 a. pr. Kr.) iki vėlyvojo klajoklių (13-14 a. po Kr.); Sibire žinomos ir menhiro formos akmens skulptūros, datuojamos bronzos amžiuje. K. b. įsikūrimas, matyt, buvo susijęs su protėvių kultu.
Akmeninės moterys.
Petro Didžiojo įsakymu vokiečių mokslininkas D. G. Messerschmidtas 1719–1727 m. keliavo po didžiules Sibiro platybes. (Siekiant sukurti kolekciją „Kunstkamera“) Jenisejaus aukštupyje jis aptiko keistus užrašus, sudarytus iš ryškiai primenančių ženklų. Europos runų. Vėliau tie patys užrašai buvo aptikti Tuvoje, Chakasijoje ir Mongolijoje. Pagrindinės radinių vietos buvo Jenisejaus ir Orchono upių slėniai, todėl užrašai pradėti vadinti Orchono-Jenisejaus arba tiesiog Orchono runomis, siekiant atskirti jas nuo Vakarų Europoje aptinkamų runų.
Pirmiausia mokslininkai bandė skaityti Orkhono-Jenisėjaus runas taip pat, kaip skaitomos europietiškos runos. Bet iš to nieko neišėjo. Tapo akivaizdu, kad nepaisant nuostabaus runų ženklų formų panašumo, jų skaitymas skiriasi. Vakarų Europos runos slepia germanų grupės kalbą... o kokia kalba slypi už Azijoje aptinkamų runų rašto ženklų? O kaip nustatyti šių raidžių simbolių skaitymą?
Orkhono-Jenisėjaus runos buvo priskirtos skitams ir hunams, keltams ir gotams, mongolams ir finougrams... Tačiau 1893 metų pabaigoje danų mokslininkas V. Thomsenas Karališkajai draugijai pristatė savo preliminarią ataskaitą, užėmusią tik 15 puslapių, kuriuose buvo visiškai iššifruotas paslaptingasis raštas ir perskaityti visi jo abėcėlės ženklai!
Pirmiausia Thomsenas nustatė laiško kryptį: paaiškėjo, kad jo simboliai buvo skaitomi ne iš kairės į dešinę, o iš dešinės į kairę. Tada danų mokslininkas suskaičiavo Orkhono-Jenisejaus laiške naudojamų skirtingų ženklų skaičių. Jis buvo lygus 38 - ir tuo remdamasis Thomsenas pasiūlė, kad čia kalbama apie abėcėlės raidę, bet gali būti ir skiemeninių ženklų (grynai skiemeninei raidei ženklų yra per mažai, o abėcėlės - per daug ).
Kai kurie Vidurinėje Azijoje rasti paminklai turėjo tekstą dviem kalbomis: tas pats turinys buvo perteiktas kinų hieroglifais ir Orkhono-Jenisėjaus runomis. Tarp žodžių, parašytų kinų kalba, buvo ir tikrinių vardų. Vadinasi, šie pavadinimai turėtų būti ir runų užrašo dalyje. Thomsenas juos rado ir netrukus nustatė visų Orkhono-Jenisėjaus runų ženklų reikšmę. Paaiškėjo, kad šie ženklai įspaudė tekstus, parašytus SENOVĖS TIRKŲ kalba.
Didžiulės valstybės, besidriekiančios kone visoje didžiojoje stepėje, nuo Geltonosios iki Juodosios jūros, kūrėjai save vadino turkais. Būtent jie sukūrė raides, kurias Thomsenui pavyko iššifruoti.
Jų skaitymas leido pažvelgti į tiurkų istorijos gelmes iki VI a. Ir. e. ir, svarbiausia, tai suteikė mokslininkams neįkainojamos medžiagos tiurkų kalbų šeimos istorijai tirti (žr. „Tiurkų kalbos“).
1896 metais Thomsenas išleido knygą, skirtą Orkhono-Jenisejaus runų skaitymui ir senovės turkų paliktų užrašų vertimui. Ir tais pačiais metais V. A. Kallauras, didelis senienų mylėtojas ir antikos studijų entuziastas, Kazachstane ir Kirgizijoje, Talaso slėnyje, iš šiaurės apsuptame didingų Kirgizijos kalnagūbrio smailių, aptinka tiurkų runų užrašus.
Vėliau buvo įrodyta, kad ne tik Centrinėje, bet ir Vidurinėje Azijoje buvo naudojamos Orkhon-Eisean runos!
Daugumos šiuolaikinių tyrinėtojų teigimu, senovės turkų raštai siekia vieną iš Artimųjų Rytų tautų naudotų abėcėlių. Tačiau senųjų tiurkų runų kilmės klausimas negali būti laikomas visiškai išspręstu.
Kasinėjimai Semirečės teritorijoje, kuriuos daugelį metų vykdė Kazachstano mokslų akademijos archeologai, be senovinių miestų ir gyvenviečių radinių, atnešė brangių papuošalų ir karinės technikos bei užrašų ant 1999 m. scenarijus labai panašus į runų. Ir, kas nuostabiausia, šių užrašų amžius yra geru tūkstančiu metų senesnis nei senovės tiurkų runų amžius!
Įvadas
Keičiamas Kazachstano kalbinis žemėlapis. Pirmojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje tiurkų grupės kalbos dominavo visame Kazachstane. Jau V a. jie buvo padalinti į dvi dideles šakas – vakarinę ir rytinę. Pirmosios grupės kalbomis kalbėjo hunų ir kangarų palikuonys nuo Ertiso rytuose iki Karpatų kalnų vakaruose. Grupė buvo suskirstyta į keletą vietinių kalbų - kangarų, chazarų, senųjų bulgarų, hunų. Hunų dalis V-VI a. toliau gyveno Panonijoje, šiuolaikinės Vengrijos teritorijoje. Tien Šanio usunai kalbėjo Kangarui artima kalba. Dalį Žetysu, Altajaus kalnus ir Dzungarijos bei Mongolijos stepes užėmė rytų tiurkų kalbomis kalbančios tautos. Tai Tele, Kirgizų, Xiongnu liekanos.
Pradedant VI a. audringi politiniai procesai, lėmę tiurkų kaganato suklestėjimą, o vėliau nuosmukį gerokai pakeitė kalbinį Kazachstano žemėlapį. VIII-X amžiuje. Iraniškai kalbantys Vidurinės Azijos ir Pietų Kazachstano klajokliai, veikiami tiurkų džetisu genčių, perėjo prie oguzų kalbos, kuri atsiskyrė nuo rytinės tiurkų kalbų grupės. Iš tos pačios grupės yra karlykų, uigūrų, taip pat Altajaus ir Sibiro tautų oguzų-uigūrų kalbos. Tuo pačiu metu, remiantis kangarų kalba, pradeda formuotis kipchakų (senovės kazachų) kalba, o bulgarų kalba skyla į du dialektus - kama ir azovo bulgarus.
Iki XII a. Kipchak tampa pagrindine kalba visame Kazachstane, išskyrus Zhetysu dalį, kur ir toliau saugomos karlikų ir mongolų-chitanų kalbos. Iki to laiko oguzų kalbos pradėjo plisti Mažojoje Azijoje ir Užkaukazėje, kur vėliau jų pagrindu atsirado turkų ir azerbaidžaniečių kalbos. Naimanai ir kereitai, matyt, kalbėjo rytų tiurkų kalbų uigūrų-oguzų pogrupio kalbomis. Kama bulgarų tarmės pagrindu vėliau išsivystė Volgos totorių kalba, iš Azovo tarmės - karačajų, balkarų ir kumykų kalba.
Kartu su tiurkų kalbomis iraniečių kalbinės grupės sogdų kalba ir toliau buvo išsaugota Pietų Kazachstane ir Žetysu nusistovėjusios žemės ūkio ir miesto kultūros zonoje. Toje pačioje aplinkoje buvo nedidelės grupės, kurios kalbėjo semitų šeimos kalbomis, sirų ir arabų kalbomis.
Rašymo raida. Pirmojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje tiurkiškai kalbančios tautos jau naudojo savo rašto sistemą, vadinamą runų raštu.
Pirmoji informacija apie runų užrašus Rusijoje pasirodo XVIII amžiaus pabaigoje. Rusijos ir užsienio mokslininkai nukopijavo ir paskelbė keletą senovės tiurkų runų užrašų pavyzdžių. 1889 metais N. Jadrincevas ant Kokšin-Orchono upės kranto (400 km į vakarus nuo Ulan Batoro) aptiko du didelius runų paminklus Kul-Tegino ir Bilge Kagano garbei. Juos tyrinėjo Suomijos (1890 m.) ir Rusijos (1891 m.) mokslininkai, surengę specialią mokslinę ekspediciją. Suomijos ekspedicijai vadovavo žymus mokslininkas Axelis Olay Geikelis, rusų – V. Radlovas. Dėl šio didelio darbo buvo sudaryti du atlasai, o kaip atlasų priedas – šeši ekspedicinių darbų rinkiniai. Paskelbus runų užrašus, medžiagos buvo pakankamai, kad būtų galima pradėti iššifruoti paslaptingus užrašus. 1893 m. gruodžio 15 d. danų mokslininkas, istorikas, kalbininkas, pagrindinės specialybės skandinavų specialistas Wilhelmas Thomsenas (1842-1927) Danijos karališkosios mokslų ir literatūros akademijos posėdyje skaitė pranešimą apie savo patirtį iššifruojant. runų raštas. Tuo pat metu V. Radlovas dirbo skaitydamas tiurkų užrašą. Jis paskelbė daugybę kūrinių, skirtų senovės tiurkų raštijai. V. Radlovo pradėtą runų tiurkų raštų studijavimo tradiciją tęsė P. Melioranskis, S. Malovas, N. Aidarovas ir kt.
Naujausių tyrimų duomenimis, runų raštas atsirado dar prieš mūsų erą, galbūt Sakos laikais. III-V amžiuje. REKLAMA Buvo dvi runų rašto versijos - hunų ir rytų, kurios egzistavo Zhetysu ir Mongolijos teritorijoje. VI-VII a. pastarosios pagrindu išsivystė senovės tiurkų raštas, vadinamas Orkhon-Jenisei. Hunų runų raštas buvo bulgarų ir chazarų rašto, taip pat kangarų ir kipčakų rašto raidos pagrindas.
Pagrindinė medžiaga rašymui tarp tiurkų kalbančių tautų buvo medinės lentelės. Apie tai kalba kipčakų patarlės „parašė, rašė, uždengė penkis medžius“. Šie posakiai taip pat rodo, kad raštas plačiai naudojamas tarp kipčakų ir kitų tiurkiškai kalbančių tautų. Pavyzdžiui, mįslę „Salyp kozim, sansyz okimyn“ - „Pakėlęs akis aš skaitau be galo“, reiškiančią dangų ir žvaigždes, galėjo sugalvoti žmonės, kuriems skaitymas buvo įprastas reiškinys. Ši mįslė buvo plačiai paplitusi tarp kipčakų.
Kartu su sogdų kalbos vartojimu turkai naudojo sogdų abėcėlę savo kalbai perteikti. Vėliau, po tam tikrų modifikacijų, ši abėcėlė gavo pavadinimą „uigūras“, nes senovės uigūrai ypač plačiai ją vartojo IX-XV a.
| Orkhon-Jenisejus rašo | |
| Tipas: | priebalsis-vokalas |
| Kalbos: | senovės tiurkų kalba |
| Laikotarpis: | VIII-X amžiuje n. e. |
| Laiško kryptis: | iš dešinės į kairę, horizontaliai |
| Ženklai: | 38 (klasikinis laikotarpis) |
| Kilmė: | Finikiečių laiškas
|
| Sukurta į: | vengrų runos, Bulgarų runos |
| Unikodo diapazonas: | U+10C00 ... U+10C4F |
| Taip pat žiūrėkite: Projektas: Lingvistika | |
Žodis Tengri, parašytaOrkhon scenarijus
Senovės tiurkų runų raštas(Orkhonas-Jenisejus rašo) turas. Orhun Yaz?tlar?, banginis ?????? , pinyin Erhunas Wenzi- rašymas , naudojamasCentrine Azijaįrašams tiurkų kalbomis VIII–X a.
Orkhon-Yenisei raštu pasitarnavo vienamliteratūrinė kalba(virštarminė koine ) to meto, kuris paprastai vadinamasOrkhon-Jenisejaus užrašų kalba. Yra 7 grupės: Lena-Baikal, Jenisejus, Mongolijos, Altajaus, Rytų Turkestanas, Vidurinės Azijos, Rytų Europos. Atitinkamai, jie priklauso Kurykan genčių sąjungai,Kirgizijos kaganatas, Rytų tiurkų kaganatas, Vakarų tiurkų chaganatas, Uigūrų chaganatas Mongolijoje uigūrų valstijojeRytų Turkestanas, bulgarai, chazarai ir pečenegai.
Vardai pateikiami: 1) pagal ženklų formą, primenančius germaniškus runos ; 2) pagal radinių vietas (slėnyje Orkhon (Antrasis tiurkų chaganatas) ir aukštupyje Jenisejus ( Kirgizijos chaganatas)).
Senovės tiurkų rašto paminklai (daugiausia epigrafiniai, nedaug rankraščių išliko mRytų Turkestanas) buvo sukurti tose Vidurio ir Vidurinė Azija ir Sibiras , kuriame pradžioje Viduramžiai buvo įsikūrę Rytų ir Vakarų turkų valstybiniai dariniai, Turgešas, senovės uigūrai, Jenisejus kirgizas, Karlukovas Nors tuo metu jie jau kalbėjo skirtingomis kalbomis arba, tiksliau, skirtingais dialektais, užrašai tiurkų runų raštu Pastarieji egzistavo keliais vietiniais-chronologiniais variantais, koreliuojančiais su tokiomis teritorinėmis paminklų grupėmis kaip Orkhonas, Rytų Turkestanas, Jenisejus, Talas , Altajus ir kai kurie kiti. Jie kartais atskleidžia šių senovės etninių grupių gyvų tarmių skirtumus.
Senovės tiurkų rašto paminklai yra tokių modernių šalių teritorijoje kaip Rusija, Kazachstanas, Kirgizija, Kinija ir Mongolija . Vienas iš retų ranka rašytų runų paminklų - Ateities knyga.
Rašymo sistema
Klasikinio laikotarpio abėcėlė ( VIII a n. e. ) Orkhon veislėje sudarė 38 laiškus ir žodžių skyriklis. Iš viso, atsižvelgiant į regioninius ir chronologinius skirtumus, yra daugiau nei 50 grafemų. Rašymo kryptis yra horizontali, iš dešinės į kairę. Tarp žodžių dedamas žodžių skyriklis, sakinio pabaiga nepertraukiama. Abėcėlės tvarka nežinoma ir greičiausiai nebuvo tradiciškai fiksuota.
Senovės tiurkų runų raštas yra abėcėlinė (ne skiemeninė) sistema: atskiri ženklai nurodo arba balses, arba priebalses (iš viso 25-26 fonemos); dviejų priebalsių ar balsės su priebalsiu deriniams perteikti naudojama apie dešimt raidžių. Originalus raidės bruožas yra nepriklausomų raidžių porų buvimas daugeliui veliarinis ir gomurinis priebalsių. Tai leido sukurti tokią rašymo sistemą, kad nebūtų rašomos plačios šaknies balsės, o dažniausiai – visos balsės. pritvirtinti skiemenų, išskyrus galutinius atviruosius skiemenis, taupant žodžio ilgį.
Jame yra tik didžiosios raidės.
Fonetika
Kalbiniai atminties ypatumai. būdinga priegaidinė raidžių forma -yg/-ig, garsas „d“ pilkai. ir con. žodžiai vietoj vėlesnių „z“ ir „y“, disimiliatyvus priebalsių derinys „lt“, „rt“, „nt“ vietoj šiuolaikinio. asimiliatyvus „ld“, „rd“, „nd“, nepilnai suformuota pradinė raidė, balsių sistema ir būtasis laikas -mysh, būsimasis laikas -tachi/-techi, sutartinis. polinkis į -sar/-sir, daugiausia bendras turkams. kalba žodynas
simbolių lentelė
| Orkhon-Jenisėjaus abėcėlė (klasikinis laikotarpis) | ||||||||
| Naudojimas | Simboliai | Transliteracija ir transkripcija | ||||||
| balsių | A | /a/ , /e/ | ||||||
| aš | / ? / , /i/ , /j/ | |||||||
| O | /u/ , /o/ , /w/ | |||||||
| U | /o/ , /y/ , /w/ | |||||||
| priebalsių | atitikimo | su balsėmis: (?) - galinis, (?) - priekyje eilučių |
B? | /b/ | B? | /b/ | ||
| D? | /d/ | D? | /d/ | |||||
| G? | /g/ | G? | /g/ | |||||
| L? | /l/ | L? | /l/ | |||||
| N? | /n/ | N? | /n/ | |||||
| R? | /r/ | R? | /r/ | |||||
| S? | /s/ | S? | /s/ | |||||
| T? | /t/ | T? | /t/ | |||||
| Y? | /j/ | Y? | /j/ | |||||
| tik su (?) - Q tik su (?) - K |
K | /q/ | K | /k/ | ||||
| su bet kokiu balsių |
-C | / ? / | ||||||
| -M | /m/ | |||||||
| -P | /p/ | |||||||
| -S | / ? / | |||||||
| -Z | /z/ | |||||||
| -NG | /?/ | |||||||
| deriniai | + balsis | IC, CI, C | /aš? / , / ? aš / , / ? / | |||||
| IQ, QI, Q | / ? q/ , /q ? / , /q/ | |||||||
| OQ, UQ, QO, QU, Q |
/oq/ , /uq/ , /qo/, /qu/, /q/ |
Gerai JK, KO, KU, K |
/ok/ , /yk/ , /ko/ , /ky/ , /k/ |
|||||
| + priebalsis | -NC | /n? / | ||||||
| -NY | / ? / | |||||||
| -LT | /lt/ , /ld/ | |||||||
| -NT | /nt/ , /nd/ | |||||||
| žodžių skyriklis | Nr | |||||||
| (-) – atsiranda tik žodžio pabaigoje | ||||||||
- piešimas (rašymo kryptis iš dešinės į kairę)
T?NGR?I- transliteracija (epigrafinė)
tenri- transliteracija (šiuolaikinė tiurkų lotynų kalba)
/te?ri/- transkripcija URM
Rašymo istorija
Senovės tiurkų raštui artimi užrašai V - III šimtmečius pr. Kr e. rasta į Kazachstanas - (Issyk - žr Issyk laiškas) ir Kirgizija – Talas, Balykchi ir kt.
Orkhon užrašas ant akmens mieste Kyzyl
Laiško kilmėneaišku. Atkreipkite dėmesį į daugelio simbolių sutapimą su tamgami , su galima garso reikšmių akronimine kilme. Kai kurių simbolių panašumas (taip pat ir bendras kampuotas stilius, rašymo kryptis, fonetinių reikšmių sutapimas) leido suprasti ryšį su ankstyvaisiais semitų rašto tipais: bibliniais ir finikietis.
Daugelio mokslininkų prielaida, tiurkų runos buvo sukurtos maždaug VIII amžiaus pradžioje remiantisSogdų laiškas, galbūt pridėjus kitų veikėjų abėcėlės tvarka sistemas, paversdami kursyvų raidžių stilius į geometrines formas. Taip pat buvo pateiktos hipotezės apie fonetinių ženklų kilmęKinų raštas, arba charostos raidės (arba bent jau bendros šaknies buvimas).
Iki mongolų invazijos ( XIII a ) abėcėlė buvo pakeista arabiškas esant galingam arabų ir musulmonų spaudimui ir kitokiam tiurkų tautų raštui.
Ryšiai su kitais scenarijais
Rytų Europos runų užrašai IX-X amžiuose siejami su Azijos tiurkų runomis. (pagrindinis pavyzdys iš Azovo-Dono srities), o tai rodo, kad jie priklauso tiurkų kalba kalbantiems chazarams, bulgarams ar pečenegams. Tačiau europietiškos runos tik su kai kuriais ženklais sutampa su azijietiškomis. Dėl savo trumpumo ir paralelinių tekstų kitomis kalbomis nebuvimo šie užrašai negavo galutinio iššifravimo ir patikimo kalbinio aiškinimo. Be ryšio su tiurkų runomis, jie taip pat laikomi ypatinga raide
ir tt................
Senovės tiurkų runų raštas (Orkhon-Yenisei raštas) yra rašymo sistema, naudojama Vidurinėje Azijoje rašant tiurkų kalbomis VIII–X a.
Orchono-Jenisejaus raštas tarnavo vienai to meto literatūrinei kalbai (supradialektinei koine), kuri paprastai vadinama Orkhono-Jenisejaus užrašų kalba. Yra 7 grupės: Lena-Baikalas, Jenisejus, Mongolijos, Altajaus, Rytų Turkestanas, Vidurinės Azijos, Rytų Europos. Atitinkamai, jie priklauso Kurykan genčių sąjungai, Kirgizijos kaganatui, Rytų tiurkų chaganatui, Vakarų tiurkų chaganatui, uigūrų chaganatui Mongolijoje, uigūrų valstybei Rytų Turkestane, bulgarams, chazarams ir pečenegams.
Vardai pateikiami: 1) pagal ženklų formą, primenančias germanų runas; 2) pagal radinių vietas Orchono slėnyje (Antrasis tiurkų kaganatas) ir Jenisejaus aukštupyje (Kirgizijos kaganatas).
Paminklų kalba ir platinimo sritis
Senovės tiurkų rašto paminklai (daugiausia epigrafiniai, nedaug rankraščių išliko Rytų Turkestane) buvo sukurti tuose Vidurio ir Vidurinės Azijos bei Sibiro regionuose, kuriuose ankstyvaisiais viduramžiais susiformavo rytų ir vakarų turkų valstybiniai dariniai, turgesai. , buvo įsikūrę senovės uigūrai, jenisejų kirgizai, karlūkai ir kt. Orchonų-jenisejų kalba egzistavo keliais vietiniais-chronologiniais variantais, koreliuojančiais su tokiomis teritorinėmis paminklų grupėmis kaip Orchonas, Rytų Turkestanas, Jenisejus, Talas, Altajaus ir kai kurios kitos. Jie kartais atskleidžia šių senovės etninių grupių gyvų tarmių skirtumus.
Senovės tiurkų rašto paminklai yra tokių modernių šalių kaip Rusija, Kazachstanas, Kirgizija, Kinija ir Mongolija teritorijoje. Vienas iš retų ranka rašytų runų paminklų yra „Spėjimo knyga“.
Rašymo sistema
Klasikinio laikotarpio (VIII a. po Kr.) abėcėlė Orkhon atmainoje susideda iš 38 raidžių ir žodžių skyriklio. Iš viso, atsižvelgiant į regioninius ir chronologinius skirtumus, yra daugiau nei 50 grafemų. Rašymo kryptis yra horizontali, iš dešinės į kairę. Tarp žodžių dedamas žodžių skyriklis, sakinio pabaiga nepertraukiama. Abėcėlės tvarka nežinoma ir greičiausiai nebuvo tradiciškai fiksuota.
Senovės tiurkų runų raštas yra abėcėlinė (ne skiemeninė) sistema: atskiri ženklai nurodo arba balses, arba priebalses (iš viso 25-26 fonemos); dviejų priebalsių ar balsės su priebalsiu deriniams perteikti naudojama apie dešimt raidžių. Originalus raidės bruožas yra nepriklausomų raidžių porų buvimas daugeliui veliarinių ir gomurinių priebalsių. Tai leido sukonstruoti tokią rašymo sistemą, kad nebūtų išrašomi plačiosios šaknies balsės, o dažniausiai ir visi afiksinių skiemenų balsiai, išskyrus galutinius atviruosius skiemenis, taupant žodžių ilgį.
Jame yra tik didžiosios raidės.
Fonetika
Paminklų kalbinėms ypatybėms būdinga -yg/-ig priegaidinio giminės forma, žodžio viduryje ir pabaigoje garsas „d“ vietoj vėlesnių „z“ ir „y“, disimiliatyvus derinys. priebalsių „lt“, „rt“, „nt“ vietoj šiuolaikinių asimiliatyvinių „ld“, „rd“, „nd“, nepilnai suformuota pradinė raidė, dalyvis -pelėje, būsimasis laikas -tachi, sąlyginė nuosaka - sar, [b] žodžių pradžioje vietoj [m], iš dalies specifinis , bet daugiausia tiurkų kalboms bendras žodynas.
Rašymo istorija
Senovės tiurkų raštai artimi V-III amžių užrašai. pr. Kr e. atrasta Kazachstane – (Issyk – žr. Issyk raidę) ir Kirgizijoje – Talas, Balykchi ir kt.
Laiško kilmė neaiški. Pastebimas daugelio ženklų sutapimas su tamgais, su galima garsinių reikšmių akronimine kilme. Kai kurių ženklų panašumas (taip pat ir bendras kampuotas stilius, rašymo kryptis, fonetinių reikšmių sutapimas) leido suprasti ryšį su ankstyvaisiais semitų rašto tipais: bibline ir finikietiška.
Daugelio mokslininkų prielaida, tiurkų runos buvo sukurtos maždaug VIII amžiaus pradžioje sogdų rašto pagrindu, galbūt pridedant simbolių iš kitų abėcėlės sistemų, paverčiant kursyvų raidžių stilius į geometrines formas. Taip pat buvo pasiūlytos hipotezės apie kinų rašto ar charostos rašto kilmę iš fonetinių rašmenų (arba bent jau bendros šaknies buvimo).
Iki mongolų invazijos (XIII a.) abėcėlę išstūmė arabų kalba dėl stipraus arabų ir musulmonų spaudimo ir kitų tiurkų tautų raštų.
Ryšiai su kitais scenarijais
Rytų Europos runų užrašai IX-X amžiuose siejami su Azijos tiurkų runomis. (pagrindinis pavyzdys iš Azovo-Dono srities), o tai rodo, kad jie priklauso tiurkų kalba kalbantiems chazarams, bulgarams ar pečenegams. Tačiau europietiškos runos tik su kai kuriais ženklais sutampa su azijietiškomis. Dėl savo trumpumo ir paralelinių tekstų kitomis kalbomis nebuvimo šie užrašai negavo galutinio iššifravimo ir patikimo kalbinio aiškinimo. Be ryšio su tiurkų runomis, jie taip pat laikomi ypatingu iraniškai kalbančių alanų raštu, atsiradusiu veikiant graikų raštui.
Daugybė kitų runų raštų yra iš Orkhono-Jenisejaus runų – ypač paminklų rašymas ant Sarkel (Khazar Kaganate) šukių, vengrų runų ir kt. Yra hipotezė, kad bulgarų runos taip pat turi ryšį su Orkhon-Jenisėjaus runomis. runos, bet to nepatvirtina iššifravimas per šias runas, nors buvo bandymų, be to, patys ženklai dažniausiai skiriasi ir įdomu tai, kad bulgarų runos buvo lygiuojamos į kairę, o ant kai kurių užrašų pirmosios kairės raidės buvo didelės, tai rodo, kad jie buvo parašyti iš kairės į dešinę, skirtingai nei Orkhon-Yenisei runos, kurios rašomos iš dešinės į kairę.
Tyrimo istorija
Pirmosios žinios apie tiurkų rašto paminklus buvo gautos Petro I laikais. Tiurkų runų epigrafijos moksliniai tyrimai prasidėjo XIX a. pabaigoje. 1893 m. lapkričio 25 d. raštą iššifravo danų kalbininkas Wilhelmas Thomsenas. Pirmasis pripažintas žodis buvo Tengri (Dievas).
Pirmuosius Orkhono ir Jenisejaus paminklų vertimo eksperimentus 1894–1895 metais paskelbė garsus orientalistas V. V. Radlovas.
Orkhono-Jenisejaus paminklų studija.
Orkhon-Jenisejaus paminklai, seniausi tiurkiškai kalbančių tautų rašytiniai paminklai. 1696-1722 m. Jenisejaus aukštupyje atrado rusų mokslininkai S. Remezovas, F. Stralenbergas, D. Messerschmidtas; Ant upės Orkhon (Mongolija) – N. M. Yadrincevas 1889. Iššifravo danų kalbininkas V. Thomsenas (1893), pirmą kartą perskaitė rusų turkologas V. V. Radlovas (1894). Datuojamas VII-XI a.; parašytas vadinamasis runų raštas, grįžtantis per senąją sogdų kalbą į aramėjų kalbą. Yra žinomos 7 Orchono-Jenisėjaus paminklų grupės: Lenos-Baikalo, Jenisejaus, Mongolijos, Altajaus, Rytų Turkestano, Vidurinės Azijos, Rytų Europos. Atitinkamai, jie priklauso Kurykan genčių sąjungai, Kirgizijos kaganatui, Rytų tiurkų chaganatui, Vakarų tiurkų chaganatui, uigūrų chaganatui Mongolijoje, uigūrų valstybei Rytų Turkestane, chazarams ir pečenegams. Pagal žanrą išskiriami: istoriniai ir biografiniai Mongolijos akmenimis piešti tekstai; epitafiniai Jenisejaus ir Semirečės tekstų tekstai; teisiniai dokumentai, magiški ir religiniai tekstai (popieriuje) iš Rytų Turkestano; memorialiniai užrašai ant uolų, akmenų ir pastatų; žymės ant namų apyvokos daiktų. Didžiausią istorinę reikšmę turi Mongolijos užrašai, nusakantys 2-ojo Rytų tiurkų ir uigūrų chaganatų istoriją.
Skandinavijos tautų kalboje žodis „bėgti“ arba „runa“ išvertus į rusų kalbą reiškia „neatskleistas, užšifruotas“ arba „mįslė“. Johanas Stralenbergas šiuos užrašus ant akmenų, kuriuos rado, pavadino „runomis“ pagal analogiją su skandinaviškomis runomis, t. y. užrašais nežinoma kalba. Taip šis kalbinis terminas įsitvirtino moksle. Ilgą laiką runų rašymo paslaptis liko neišspręsta. Šių tekstų niekas negalėjo iššifruoti. Mokslininkai kelia įvairiausių hipotezių ir pasiūlymų: vieni šių užrašų kilmės šaknų ieškojo senovės graikų kultūroje, kiti kėlė versijas apie senovės mongolų, suomių, skitų-slavų kilmę, tačiau niekam nepavyko pakelti šydo. senųjų raštų paslaptį.
Galiausiai 1893 m. lapkričio 25 d. Danijos Karalystės mokslų akademijos posėdyje Wilhelmas Thomsenas padarė sensacingą pareiškimą, sukrėtusį mokslo pasaulį. Mokslininkas pranešė, kad rado raktą, kaip išspręsti senovinius tekstus. Jis taip pat pareiškė, kad kalba, kuria jie buvo parašyti, yra tiurkų tautų kalba! Pirmieji žodžiai, kuriuos mokslininkas sugebėjo iššifruoti, buvo gerai žinomi žodžiai „tenipi - tengri“ ir „turik - turkas“.
Beveik kartu su tuo akademikas V. Radlovas savarankiškai iššifruoja apie 15 runų rašto raidžių ir per trumpą laiką iki galo perskaito ir išverčia akmeninių stelų tekstus.
ORKHON-JENISEJAUS PAMINKLŲ KALBA (senovės tiurkų runų paminklų kalba), liet. kalba Senovės tiurkų gentys, atstovaujamos rašytiniais paminklais iš senovės tiurkų chaganato eros (6–8 a.) ir užrašais ant imperatorių ir departamentų antkapių. bievs, katakombose, ant uolų, namų apyvokos daiktų ir popieriaus. Per kelis šimtmečius besivystanti Orkhono-Jenisejaus paminklų kalba VI amžiuje turėjo standartizuotą figūrinių ir stilistinių priemonių sistemą bei virštarminį pobūdį. Paminklų kalbinėms ypatybėms būdinga priegaidės linksnio forma in - yg/- ig, garsas „d“ ser. ir con. žodžiai vietoj vėlesnių „z“ ir „y“, disimiliatyvus priebalsių derinys „lt“, „rt“, „nt“ vietoj šiuolaikinio. asimiliatyvus „ld“, „rd“, „nd“, garsų „s“ ir „sh“ kaitaliojimas, nepilnai suformuota pradinė raidė, balsių sistema ir būtasis laikas - pelė, būdinga tiurkų kalbų oguzų grupei, būsimasis laikas - tachi / - techi, įprastas polinkis į - sar/- pone, garsas "b" žodžių pradžioje vietoj "m", iš dalies specifinis, bet dažniausiai bendras tiurkų kalbos žodynas (95% paminklų žodinio žodyno išliko šiuolaikinė baškirų kalba).
Jenisejaus užrašas (Minusinsko baseino regionas) Ant Orkhono upės krantų šiaurinėje Mongolijoje aptiktose raidėse buvo ilgas poetinis pasakojimas, susidedantis iš ilgų eilučių ir vaizduojantis ant akmenų iškaltą epitafiją septynioliktosios Rytų kaganos garbei. Turkiškas chaganatas Bilge Khagan (ankstesnis vardas Mogilyan ) ir jo jaunesnysis brolis, sosto įpėdinis, narsus vadas - karo vadas Kul-Teginas ("Kul-Tegin", VIII a. tiurkų runų rašto paminklas. Surastas 1889 m. Rusų tyrinėtojas N. M. Yadrintsevas Kosho-Tsaidam slėnyje, Orkhono (Mongolija) upės pakrantėje. Akmeninė stela, pastatyta tiurkų kagano Mogiliano (mirė 734 m.) ir jo brolio princo Kul-Tegino (mirė 732 m.) garbei. Ant stelos yra išraižyti du užrašai - kinų ir orkhonų - jenisejų turkai istorinės žinios apie tiurkų kaganatą Užrašai 1893 metais iššifruoti danų mokslininko prof. V. Thomsen, pirmasis vertimas į rusų kalbą (1897) priklauso profesoriui P. M. Melioranskiui ir buvo padarytas iš akademiko V. V. Radlovo (1894) vertimo į vokiečių kalbą. Paminklas turi vertingos istorinės informacijos ir turtingos kalbinės medžiagos). Eilėraštis apie Kül-teginną pasakoja, kad mirus Kapa-gan-kaganui, vyriausiam Ilterish-kagano sūnui, iškilo sosto paveldėjimo klausimas. Pagal senovės turkų įstatymus sostą turėjo paveldėti vyriausias Ilterish-Bilge sūnus. Tačiau Kapaganas Kaganas, pakeitęs šį įstatymą, per savo gyvenimą paskelbė savo vyriausiąjį sūnų Begyu sosto įpėdiniu ir suteikė jam jaunesniojo kagano titulą. Ilterio Kagano-Mogilyano ir Kul-tegino sūnūs buvo nušalinti nuo valstybės reikalų tvarkymo. Sužinojęs apie Kapagano Kagano mirtį, Kul-Teginas pradėjo puolimą prieš būstinę, įvykdė karinį perversmą ir žiauriai susidorojo su sosto įpėdiniu - Kapagano Kagano sūnumi, su jo šeimos nariais, bendražygiais ir patarėjais. Kul-Teginas nepažeidė senojo įstatymo ir nepriėmė chano titulo, o savo vyresnįjį brolį iškėlė į sostą Bilge Khagan titulu. Jis pats tapo kariniu lyderiu, iš esmės „nekonuotais“ tiurkų tautos lyderiu.
Orkhono epitafijos užrašų tekstuose yra nemažai istorinės informacijos apie tiurkų chaganato (Turkic Khaganate (552-745), valstybės, kurią Centrinėje Azijoje įkūrė genčių sąjunga) formavimąsi ir žlugimą, klestėjimo ir nuosmukio laikotarpius. turkai 460 m. viena iš hunų genčių, vadinamoji ašina, pateko į valdžią (Rhuran, Rouran, Juanzhuan, Juju, Ruizhui), klajoklių genčių sąjunga, gyvenusi Vakarų Mandžiūrijos, Mongolijos ir stepėse. Turkestanas ankstyvaisiais viduramžiais siejamas su Šeluno (402–410) vardu, kuris sujungė skirtingas gentis į stiprią karinę sąjungą su turkais, kinais, uigūrais, taip pat vykstantį vidinį nesantaika pamažu susilpnino rouranus. VI amžiaus vidurio palapinių sąjunga persikėlė į vakarus ir apsigyveno Dunojaus viduryje, ten gyvavo iki 9 a. į Altajų, kur susikūrė vietinių genčių sąjunga, pasivadinusi „turku“. 545 metais turkai nugalėjo uigūrų gentis, o 551 metais – ruranus. Vadas Bumynas (mirė 552 m.) pasiskelbė. Iki 555 m. visos Vidurinės Azijos tautos, įskaitant chitanus Vakarų Mandžiūrijoje ir Jenisejų kirgizus, buvo valdomos turkams. Kagano būstinė buvo perkelta į upės aukštupį. Orkhon). 60-aisiais VI amžiuje Turkai nugalėjo valstybę Centrinėje Azijoje. VI amžiaus III ketvirtyje Šiaurės Kinijos Džou ir Či valstijos tapo priklausomos nuo tiurkų chaganato. Turkų chaganatas, sąjungininkas su Bizantija, pradėjo karus su Iranu dėl kontrolės. 571 m., po tiurkų žygio į Iraną, siena buvo nustatyta palei Amudarją, o 588-589 m. kai kurie regionai vakariniame Amudarjos krante buvo prijungti prie tiurkų kaganato. 576 metais turkai užėmė Bosforą (Kerčą), o 581 metais apgulė Chersonesą. VI amžiaus viduryje kartu su karinės demokratijos likučiais jie pradėjo plėtoti ankstyvuosius feodalinius santykius. Turkų aristokratijos turtų ir įtakos augimas, jos siekis autonomiškai valdyti okupuotas teritorijas sukėlė ūmią politinę krizę ir pilietinius nesutarimus (582–603), kuriuos apsunkino aktyvus Kinijos imperijos įsikišimas (581–618). Turkų kaganatas suskilo į viena kitai priešiškas rytines (Vidurinės Azijos) ir vakarines (Vidurinės Azijos) dalis.
Rytų tiurkų kaganatas atgavo savo įtaką Centrinėje Azijoje valdant chaganams Shibi (609-619), gynusiems valstybės nepriklausomybę karuose su Sui imperija, ir Heli (620-630), kurie ėmėsi 67 žygių Kinijoje. Masių nepasitenkinimas mokesčių didinimu ir daugybės pavaldinių genčių sukilimas paskatino Rytų tiurkų chaganatą pralaimėti kare (630 m.) ir pusę amžiaus trukusią priklausomybę nuo Kinijos. 681 metų antikinietiškas sukilimas vėl atgaivino valstybę. Valdant Kapaganui Kaganui (691-716), Rytų tiurkų kaganatas trumpam išplėtė savo sienas nuo Mandžiūrijos iki Sir Darjos; Turkų kariuomenė pasiekė Samarkandą, kur vis dėlto buvo nugalėta mūšiuose su arabais (712–713). Bilge Khagan (716-734) ir jo brolis Kulteginas (mirė 731 m.) turėjo ginti tiurkų chaganato nepriklausomybę žiauriuose karuose su Tango imperija ir jos sąjungininkais. Pilietinės nesantaikos, prasidėjusios po Bilge Kagano mirties ir Rytų tiurkų chaganato suirimo į apanažų valdas, privedė prie valstybės, kurios vietoje iškilo uigūrų chaganatas (745–840), mirties.
Vakarų tiurkų chaganatas, valdomas Khagans Shegue (610-618) ir Ton-Yabgu (618-630), atkūrė sienas Altajuje, upės baseine. Tarimas palei Amudarją. Suyabas tapo Vakarų tiurkų chaganų būstine. Kova dėl sosto, prasidėjusi 630 m., peraugo į užsitęsusį karą, kurį tarpusavyje kariavo dvi pagrindinės Vakarų tiurkų chaganato genčių sąjungos – Dulu ir Nushibi. Yshbaro Hilasho Kagano (634–639), padalijusio šalį į dešimt „strėlių“ - genčių teritorijas, administracinė reforma negalėjo sustabdyti karo. 658–659 metais pagrindines Vakarų tiurkų chaganato žemes užėmė Kinijos kariuomenė. 704 m. Vakarų tiurkų kaganatas išsivadavo iš Kinijos priklausomybės, tačiau agresyvių kaimynų iš šiaurės išpuoliai ir vidiniai prieštaravimai lėmė chaganato mirtį 740 m. Turkų kaganatas atliko svarbų vaidmenį konsoliduojant tiurkiškai kalbančius miestus. Euraziją ir prisidėjo prie tolimesnio etninių grupių, kurios vėliau sudarė šiuolaikinių tiurkiškai kalbančių tautų pagrindą, vystymosi. Kul-Teginui, Bilge-Kaganui ir Tonyukui skirtos eilutės, išlaikiusios tradicines oratorijos formas ir šimtmečių senumo žodinį pasakojimą apie kario-batyro poelgius, yra pirmieji VI – VIII amžių tiurkų poezijos pavyzdžiai. , jos meninė kūryba. Taigi šie senoviniai rašytiniai paminklai yra ne kronikos – šešyrai, o literatūriniai savo laikmečio pavyzdžiai.
Akmeninės moterys.
Akmeninės moterys – akmens skulptūrų (nuo 1 iki 4 m aukščio) pavadinimas, senovėje pastatytos ant kalvų stepių erdvėse nuo Dniestro vakaruose iki Altajaus ir Mongolijos rytuose.
Juodoji jūra K. b. priklauso skirtingoms epochoms – nuo skitų (5-4 a. pr. Kr.) iki vėlyvojo klajoklių (XIII-XIV a. po Kr.); Sibire žinomos ir menhiro formos akmens skulptūros, datuojamos bronzos amžiuje. K. b. įsikūrimas, matyt, buvo susijęs su protėvių kultu.